“你再努力，也拼不过关系…...”

其实，大部分丧气的人，都是对自己的工作没规划，没认知，所以感到迷茫和绝望的人。

据报道，中国人一年花在工作上的时间是2200小时，相比起美国的1800小时以及日本的1700小时，多了近四分之一。

每天在这种高强度的工作中，感觉身体被掏空，成就感、收获感越来越少，而又常常夹在奔赴工作的匆忙里，那感受到没前途没意义，进入到一种颓废丧气的状态也就顺理成章了。

3.生活方式

“一年四季都是困的，只有躺在床上的时候最清醒。”

“一年四季都是困的，只有躺在床上的时候最清醒。”

颓丧人士都喜欢熬夜，因为白天忙着工作，晚上就会想要尽情地休息。可是，他所谓的休息，往往就是追热剧，打游戏，刷朋友圈，等到了该睡觉的时候，却心有不甘，不甘心这一天就这么过去了，可同时他的这份不甘心又没有强烈到需要奋发图强，熬夜做点什么的程度，结果就是躺在床上玩手机，迟迟不肯入眠。

因为晚睡，导致第二天晚起，然后工作拖延，又导致第二天的晚睡，日复一日，每天的不甘心也就积累了越来越多的颓废丧气。

4.社交方法

颓废的人都比较喜欢宅在家里，即使是在社交场合的你来我往，他们也并不是互相纾解鼓励，关心彼此，而只是相互之间热衷于琐事的吐槽。

“明天有考试，真烦！”

“真没劲，公司到处都是和我作对的人。”

“家里没人理解我，有问题的其实是他们！”

“明天有考试，真烦！”

“真没劲，公司到处都是和我作对的人。”

“家里没人理解我，有问题的其实是他们！”

他认为在这个世界上，每个人的说话方式都如此拐弯抹角，闪烁其词，如此微妙，又如此复杂，这让他困惑不解，最后干脆采取消极的社交态度。

而这种消极的颓丧，究其原因，就是对于别人没有足够的信任感，也不太愿意去真诚地表达自己。

对照着以上几个标准，其中有哪一条让你扎心了呢？

颓丧的解决之道

面对世界的不确定性，我们该如何从颓废丧气的消极状态中走出来呢？

1. 接受丧的状态

陷入颓丧的状态虽然会给我们带来许多负面情绪，但是负面情绪并非完全没有作用。短暂性的颓废丧气，也会给我们带来一些积极的作用，它预示着我们并不满足于现状，内心适度的焦虑不安也会驱使着我们去了解自己所处的困境，从而可以创造出重新认识自己，让自己成长的机会。

所以要改变颓丧的状态，第一步就是像接纳负面情绪一样，接受这种现状，正视它并与它和平共处，而不是去抗拒它。

当我们愿意接纳当前颓丧的情绪，认识到当前的颓废和丧气都只是暂时的，而只要重新认识自己，就能够重塑出一种新的能够让我们做出更好选择的价值观，那我们就可以真正地去接受自己，调整自己，从而有机会改变自己现在的状态。而接受颓丧的状态，就是停止自我苛责，自我怀疑，自我批评，给自己一个放松的心态，承认自己的不足和问题。

2. 降低自我期望，建立意义感

在颓丧的状态中，我们不仅不敢奢求好的结果，甚至是直接放弃了有效的尝试。我们因为这个时代的失控感和自我的习得性无助，从而对于任何努力和试错都心有余悸，害怕面对再一次的失败，也害怕为自己的人生负责。

这时候，我们需要放下用世俗的标准来要求自己，放弃随波逐流般的从众，其实谁有多少薪水，谁又买了多大的房子，多好的车子，这其实一点都不重要。我们甚至可以采用一种「防御性悲观」——为未来设置低一点的期望水平，这样只需要积极一点点，我们就可以获得非常积极的情绪体验。

村上春树从33岁开始跑步，从一开始每天跑10公里，渐渐过渡到每年参加世界马拉松比赛，这其中就采取了循序渐进的持续行为模式，这既不会因为想一口吃成一个大胖子而被噎到，同时也将不断获得积极的反馈，构建出个人坚持做一件事情的意义。

村上春树说：“我超越了昨天的自己，哪怕只是那么一丁点，才更为重要。在长跑中，如果说有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己”，村上春树不仅把每天的跑步当做了自己的惯例，同时也给跑步赋予了一个超越自身的意义。

其实，能够从一些简单的小事中慢慢积累生活中的小确幸，建立起自己对于生活的积极态度，那我们就有机会逐渐摆脱颓丧的状态。你可以选择每天做仰卧起坐20下，也可以选择每天看书30分钟，从力所能及的小事做起，当你从日常平淡的生活中建立起自己对于生活的仪式感和意义感，那就能够让自己有一种掌控生活的感觉。

而这种内心对生活的掌控感和成就感的日趋增强，会使我们不仅仅慢慢将颓丧的状态化解于无形，还会影响到生活中的其他方面，你的身体会越来越好，而你自己也会变得越来越有自信。

3. 保持正念

很多时候，我们的颓丧都在一步一步地把我们拖拽进焦虑不安的深渊。一个人无法在享受快乐的同时又感觉到痛苦。那让自己摆脱颓丧，很有效的一个方法，就是让自己维持正念，从而将那些时不时冒出来的丧气想法驱逐出来。

一行禅师曾在书中说起过一个事例，他和弟子在旅行途中分吃一个橘子，弟子掰了一瓣放进嘴里，在还没吃完就又掰好另一瓣放进了嘴里，他几乎意识不到自己正在吃橘子，总是还没有等他结束咀嚼第一瓣橘子，他就已经迫不及待地开始吃下一瓣了。

这时候，禅师提醒弟子说：“你应该把嘴里的那瓣橘子吃了。”

而所谓正念，其实就是一行禅师在实例中所隐含的意思——专注于当下。

当我们专注于所做的事情，而不是被无法完全预知的未来所限制，那我们才能从根本上理清自己低落浮躁的心绪，产生一种内在的力量，重建内在的秩序感，逐渐形成一种对于颓丧情绪免疫的大脑系统。

能改变你的只有自己

这个时代正盛行着一种颓废丧气的反鸡汤文化，似乎过去的道理都是迂腐无用，陈旧过时的。

其实，有问题的从来不是鸡汤，而是那些颓废丧气却又缺乏思考缺乏内省的人，他们自己才是最大的问题。

我们可以有更明确的自我认知

但是不要有妄自菲薄般地自我放弃；

我们可以有“尽人事，听天命”的豁达态度

但是却不要有得过且过般的自我催眠。

颓废丧气，说到底，还是我们无法为自己构建出一种直面过去，无惧未来的内心秩序，反而是迷失在消极倦怠，自我设限的认知困局中。

偶尔的颓丧，可以为我们创造改变的契机，但是，陷入无止境的颓丧之中，才是一个人对自己最大的不负责任。

能帮我们走出颓丧状态的人，除了自己，别无他人，因为在这个世界上，其他人都只是你内在的投射。

文 | Windy Liu

来源 | 自言稚语（ID：selfgrowing1118）返回搜狐，查看更多