nuo开头的成语,诺字开头的成语有哪些
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2、诺诺连声:一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子;
3、懦词怪说:指荒诞无稽之谈;
4、懦弱无能:懦弱:软弱无能。形容胆小怕事,缺乏才能;
5、喏喏连声:喏喏:答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
侠开头的成语【诺诺尔尔】尔尔:如此如此。是,就这样办。
【诺诺连声】一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。
【懦弱无能】懦弱:软弱无能。形容胆小怕事,缺乏才能。
【喏喏连声】喏喏:答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
【搦管操觚】搦:持、拿;管:指毛笔;觚:简策,古人用以书写。指提笔作文。
【搦朽摩钝】钝:不锋利。形容事物的锐气都被磨灭了。
【搦朽磨钝】指才能低下的人也在激励求进。
带诺字的成语有哪些“揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
此为梵文咒语。本经前面,从"观自在菩萨"始,至"真实不虚"为显说般若;此段咒语则为密说般若。佛法本来分为显密两种,显明者,佛经借世俗文字语言传达道理,示现于人,导人修持而得利益。秘密法则含有咒语这样的方法,佛法的本质在至极之处是不可说的,佛只是为了众生利益才不得不说法,那神妙不可说的秘密只有借咒语来教授了。秘密法门之一的陀罗尼,凡夫不能理解,只好不作汉译,但念诵仍是有效力的。
按以往的说法,《心经》中全部要义,完全包括在这四句咒语中。念诵这四句咒,其效力等同于诵读此经。
nuo字开头成语谐音也行我喜欢这句
菩提树本来不是树,明镜台也不是台.
本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?
这是六祖慧能所作。这首诗强调佛家的色空观念。
这首诗本为神秀所作,原诗是这样的::“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃。”
当弘忍看到了这首偈子,知道是神秀写的,不禁大为失望。但在神秀学生的面前,为了顾全神秀的尊严,便说这首偈子值得大家诵持,如能照着修行,便不致于堕入邪道。当天晚上三更时分,弘忍便单独把神秀叫进房说:“你那首偈子并没有见性,还只有到了门槛,未能登堂入室。一般人依照这首偈子去修行,虽不致于堕入邪道,但决不能得到最高的智慧。要想得到最高的智慧,必须当下认清自己的心,看清自己的本性,知道它是不生不死的。如果你的每个念头都能明心见性,那么世界上便没有任何东西会阻碍你。你的存在是真实的,万物的存在也是真实的。你将会发现万象的变幻无常,都是法尔如此,都是真性实相。能够有这种见地,就是最高的菩提自性了。”
于是弘忍便叫神秀再写一首,可是神秀的心情一直不宁,想了好几天,总是写不出正在神秀苦思不出的当时,有一个小和尚口中念着神秀的偈子,经过慧能碓米的地方,慧能一听到这首偈子,知道作者尚未悟道,便问那个小和尚是谁写的,小和尚大叫道:“你真是个南蛮,连这个都不知道”!
然后便把经过一五一十的告诉了慧能。
诺字打头的美好成语nuo的成语开头如下:
诺诺连声。
诺诺连声,汉语成语,拼音是nuò nuò lián shēng,意思是一声接一声地答应,形容十分恭顺的样子。出自《金线池》。
出处:元·关汉卿《金线池》第三折:"闪的我孤孤另另,说的话诞诞邓邓,俺也曾轻轻唤
基本解释
一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
详细解释
1.【解释】:一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
2.【出自】:元·关汉卿《金线池》第三折:“闪的我孤孤另另,说的话诞诞邓邓,俺也曾轻轻唤着,躬躬前来,喏喏连声。”
3.【语法】:偏正式;作状语;表示顺从的样子
诺诺连声造句:
1、内侍武官诺诺连声正要退下,突然殿外一片喧哗。
2、沈拓诺诺连声,急忙招手,两个少年侍卫上前,将他扶了,往营帐内歇息去了。
3、通常学生上课开小差做些和课堂无关的事被逮着了,那都是唯唯诺诺连声道歉,杜毅却是风轻云淡得像是与己无关似的,本就怒气冲冲的王慧娟更是火大。
4、经理一开口,他就诺诺连声。
5、陆英如临大赦般诺诺连声,退了出来,陈鹏连忙闪到角落里,就见那陆英倒退着出了门,又将门关上,一溜烟地沿着屋廊往里面而去,转过一座假山池,人已经走了。
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