唐代以前，錢、帛都是貨幣，除了用於民間交易與官府課稅等場合，也成為婚嫁不可或缺的聘禮。帛，主要可分為布與絲兩大類，各有其值。布普遍，絲珍貴，上好的絲織品，算是大額貨幣，多做贈禮，非供流通用。

為了使用方便起見，布帛最早是從兩端往中間往內捲，每五捲為一束。後來，蠶絲逐漸普遍，包裝也出現變化，改為從絲縷兩端與中間收束，絲的古字「系」就成為「束帛」的象形。

後來，絲、布，逐漸離開流通界卸下貨幣職能，回復實用價值。又由於一直是對外輸出的大宗貨物，基於貿易、包裝與運輸習慣，改將絲布捆綁成包，不再以束為單位。因此，束帛很早就褪化成為歷史，很少使用這個說法。

這件清代金耳墜，內款「潮州 明豐 足赤金」，一反流俗，採用束帛為造型。作為廣東潮州富戶嫁娶使用的聘禮之一，金耳環上除出現了常見的蝙蝠圖案象徵「福」之意，極為罕見地加入了「束帛」以取代常用的金錢造型，寓意「財富」。此外，又以牡丹翠玉當作耳墜，象徵花開富貴；這同時也是呼應「束帛加壁」的典故，是一種被暗藏的文化意念，重新演繹古代在贈送束帛之外加上一塊美玉才算厚禮的古禮。如此看來，這件金耳墜所代表的，或許正是一個「禮失，求諸野」的故事。

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