寒冬来临之时，

在古代便是冬狩的好时机。

冬狩是源自古代的习俗，

尤指古代天子或王侯在冬季围猎。

从自然界猎取禽兽动物，

是人类最古老的活动之一。

冬狩 dōng shòu 指古代天子或王侯在冬季围猎。《左传·隐公五年》：“故春搜夏苗，秋獮冬狩，皆於农隙以讲事也。”《艺文类聚》卷十三引 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“瑶轩春藉，翠华冬狩。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“春搜免其怀孕，夏苗取其害谷，秋獮冬狩，所害诚多。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“春搜冬狩侯得同，使君五马一马骢。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第一节：“大规模的畋猎如 周 代的春搜、夏苗、秋獮、冬狩，在《卜辞》中虽无明文，但在 殷 代应该是有的。”

冬狩

作者：李世民 朝代：唐

烈烈寒风起，惨惨飞云浮。霜浓凝广隰，冰厚结清流。

金鞍移上苑，玉勒骋平畴。旌旗四望合，罝罗一面求。

楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。兽忙投密树，鸿惊起砾洲。

骑敛原尘静，戈回岭日收。心非洛汭逸，意在渭滨游。

禽荒非所乐，抚辔更招忧。

古时候，游牧民族和农耕民族有许多的不同，比起农耕民族的鸡犬桑麻，游牧民族更加不羁，更有激情。天地广阔而四海为家，到哪儿都是一片江湖。

这样的民族习性，对游猎自然有着极为浓厚的兴趣，就像鹰捕兔，豹吃鹿一样自然。每年的春季和秋季，游牧民族的猎人们总能满载而归，渐渐地，产生了“春蒐（sōu）秋狝（xiǎn）”的说法。

几百年过去了，大规模的游猎早已远离了现代文明，但游牧民族对狩猎这一活动的美好向往，早就留在了千万年不变的玉石上

其实，冬狩的优越之处还在于，

此时农忙早过，

北方已是冰天雪地，

野兽出没容易留下明显的足印；

利用农隙时间习武练骑射，

使随军能锤炼体能；

最重要的是，

冬季不是动物的繁育期，

捕杀野兽既不会影响动物繁衍，

又能平衡动物数量，

并犒劳众臣及随军将士。

如今，我国唯一还保留狩猎习俗的，

是世居东北大兴安岭的鄂伦春族。

鄂伦春人既从森林里获取，

又世世代代完好保护着大森林。

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